وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً : جِدٌّ - وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيًّا ، ثُمَّ لَا يُنْجِزُ لَهُ . قَالَ : وَإِنَّ مُحَمَّدًا قَالَ لَنَا : " لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا ، وَلَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . أبو الأحوص - وهو عوفُ بن مالك بن نضلة الجشمي - من رجال مسلم ، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو إسحاق : هو السبيعي . وأخرجه بقسميه الموقوفِ والمرفوع مطولًا أبو يعلى ( 5363 ) عن أبي خيثمة زهير بن حرب ، عن عفان بن مسلم ، بهَذا الإسناد . وأخرجه عبدُ الرزاق ( 20076 ) ، ومن طريقه الطبراني في " الكبير " ( 8518 ) عن معمر ، عن أبي إسحاق ، به . والمرفوع منه أخرجه مسلم ( 2606 ) ، والبيهقَي في " السنن " 426 / 10 من طريق محمد بن جعفر ، عن شعبة ، به . والموقوفُ منه أخرجه وكيع في " الزهد " ( 396 ) عن أبيه ، وعبد الرزاق ( 20076 ) ، ومن طريقه الطبراني في " الكبير " ( 8518 ) عن معمر ، وكيع أيضاً ( 396 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3575 ) من طريق إسرائيل ، والطبراني أيضاً ( 8526 ) من طريق أبي عوانة ، أربعتُهم عن أبي إسحاق ، به . وأخرجه وكيع أيضاً ( 395 ) ، ومن طريقه ابن أبي شيبة 591 / 8 ، وهنَّاد في " الزهد " ( 1369 ) ، والطبري في " التفسير " ( 17459 ) و ( 17460 ) عن الأعمش ، عن إبراهيم - وهو النخعي - ، عن عبدِ اللَّه ، وعن الأعمش ، عن مجاهد ، عن أبي معمر عبد اللَّه بنِ سَخْبَرة ، عن عبد اللَّه ، قال : لا يَصْلُحُ الكذِبُ في هزلٍ ولا جد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 8525 ) من طريق أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن أبي معمر عبد اللَّه بن سَخْبَرَة ، عن عبد اللَّه . وأخرجه أيضاً وكيع في " الزهد " ( 401 ) ، ومن طريقه هنَّاد في " الزهد " ( 1369 ) ،